Menegakkan Agama dan Mentadbir Dunia dengannya

12:55:00 PM | Posted in
Janganlah kita memandang rendah erti persahabatan, kerana dalam hidup ini kita tidak mampu melangkah seorang diri tanpa seorang sahabat.

Orang yang suka mengkhianati teman sendiri adalah ibarat binatang yang suka memakan bangkai. Bertambah busuk bangkai bertambah pula seleranya

Teman yang banyak boleh diibaratkan seperti pasir pasir di pantai tetapi teman yang satu adalah mutiara di antara pasir pasir itu.

Teman ketawa bagaikan air di daun keladi walau tercurah tak berkesan. Tapi sahabat sejati bagai air lalu walau dicincang ia tak mungkin kan putus.

Bersahabatlah dengan hatimu terlebih dahulu daripada bersahabat dengan orang lain.

Musuhmu adalah sahabatmu yang akrab.

Persahabatan yang begitu erat punya pengertian yang dalam bagi kita yang menghargainya

Tidaklah kita dapat mengenal oranglain melainkan dengan 3 waktu.Tidak dapat diketahui adakan seorang itu pemaaf melainkan ketika dia marah. Tidak dapat dikenal seorang itu berani melainkan pada waktu berjuang. Tidak dapat dikenal sahabat melainkan waktu kesusahan.

Dua sahabat yang sejati akan selari dalam apa jua bidang yang diceburi, dan saling memahami antara mereka.

Terlalu sukar menjalin persahabatan kerana ia adalah pertautan hati bukan pertautan fikiran, lebih-lebih lagi bukan hubungan kebendaan semata.

Persahabatan yang akrab tidak akan dapat dipisahkan melainkan dengan kematian.

Bertemanlah dengan orang yang suka membela kebenaran.
Dialah hiasan dikala kamu senang dan perisai diwaktu kamu susah.

Seorang sahabat adalah yang dapat mendengarkan lagu didalam hatimu dan akan menyanyikan kembali tatkala kau lupa akan bait-baitnya.

Sahabat adalah anugerah Tuhan untuk menjaga kita
Rasa hormat tidak selalu membawa kepada persahabatan,
tapi jangan pernah menyesal untuk bertemu dengan orang lain tetapi menyesallah jika orang itu menyesal bertemu dengan kamu.

Kamu tidak akan pernah memiliki seorang teman,
jika kamu mengharapkan seseorang tanpa kesalahan
kerana semua manusia itu baik kalau kamu dapat melihat kebaikannya dan menyenangkan kalau kamu dapat melihat keunikannya. Tetapi semua manusia itu akan buruk dan membosankan kalau kamu tidak dapat melihat keduanya.
sumber:http://cintadearhaniey.wordpress.com/2008/03/05/madah-persahabatan/

Category:
��
Links to this post
10:48:00 PM | Posted in

Pengertian Zionisme

"zion": diambil daripada perkataan Ibrani (Yahudi) yang bermaksud "batu" (merujuk kepada ikatan batu bangunan istana atau haikal yang didirikan oleh Nabi Sulaiman di kota Al-Quds, Jerusalem) 

"isme": fahaman atau ajaran

Zionisme adalah ideologi anutan bangsa Yahudi seluruh dunia, yang menyatakan bangsa Yahudi akan mendirikan kerajaan Israel Raya dan menjadikan Al-Quds sebagai ibu kotanya.

Dalam Arab disebut: As-Sohyuniah, dinisbahkan kpd perkataan Sohyun (satu tempat yg terletak di antara dua bukit di mana al-Quds al-Qadim telah didirikan)

Zionisme sebenarnya lebih menjurus kepada bentuk ideologi dan bukanlah sebagai suatu gerakan yang didukung oleh semua bangsa Yahudi. Kita sering mendengarnya kerana ia fahaman yg dianuti oleh bangsa Yahudi keseluruhannya, manakala Zionis ialah gelaran utk bangsa Yahudi.

Sejarah Zionisme

Zionisme wujud setelah Theodore Hertzell (pengasas Pertubuhan Yahudi Antarabangsa) siap menulis bukunya yg bertajuk "Negara Yahudi" pada tahun 1896 [kitab Al-Khasaru s-Sohyuni `ala l-`Alami l-Islami karangan Dr. Majid Kailani]

Semenjak kewujudannya, beberapa muktamar (persidangan telah diadakan):

Pertama  

Kota Basel, Swiss 1897  
Agenda:  
-Menyusun strategi lengkap utk menyerang Palestin (aspek politik, ekonomi, sosial dan budaya  
-Mencari peruntukan utk memindahkan orang-orang Yahudi di seluruh dunia ke Palestin

Kedua  
Pall, Swiss  
Resolusi:  
-Menubuhkan Syrlot, penaklukan Yahudi di Palestin  
-Mengalakkan pertubuhan-pertubuhan Yahudi utk menggunakan bahasa Ibrani dalam pergaulan sesama Yahudi

Ketiga  
Pall, Swiss 1899  
Agenda:  
-Menyusun propaganda utk membeli tanah di Palestin

Keempat  
London 1900  
Resolusi:  
-Menekan empayar British supaya mengenakan tekanan ke atas Kerajaan Turki Uthmaniyah bagi menjual tanah-tanah di Palestin  
-Mendesak supaya ditubuhkan tabung kebangsaan Yahudi yg diberi nama Kairen Kaimet

Kelima  
Pall, Swiss 1901  
Resolusi:  
-Theodore Hertzell memutuskan bahawa Palestin adalah bumi abadi bangsa Yahudi

Keenam  
Pall, Swiss 1902  
Resolusi:  
-Menetapkan pelaksanaan Tabung Kebangsaan Yahudi dan penubuhan Bank Anglo Palestin  
-Mencadangkan penubuhan Universiti Ibrani di Palestin (sebagai usaha meningkatkan pengetahuan orang-orang Yahudi)

Ketujuh  
Pall, Swiss 1903  
Resolusi:  
-Theodore Hertzell membangkang cadangan British utk menghantar orang-orang Yahudi ke Uganda  
-Menegaskan bahawa Palestin adalah satu-satunya bumi abadi bangsa Yahudi

Kelapan  
Pall, Swiss 1905 (kira-kira setahun selepas kematian Theodore Hertzell)  
Resolusi:  
-Melantik pimpinan baru yg bernama David Wolfshen  
-Menegaskan bahawa mendirikan negara Yahudi di Palestin adalah kewajipan bangsa Yahudi

Kesembilan  
Holand 1907  
Resolusi:  
-Menetapkan penubuhan tabung yahudi yg diberi nama Kairen Haisut  
-Menjadikan bahasa Ibrani sebagai bahasa rasmi dalam gerakan Zionis  
-Membuka pejabat Zionis di Yafa  
-Menubuhkan jabatan-jabatan yg mengurus hal ehwal Palestin

Kesepuluh  
Hamburg, Jerman 1909 (di bawah pimpinan May Nordou)  
Resolusi:  
-Menetapkan penubuhan sebuah bank yg mengendalikan hal ehwal urusan hutang-piutang pertanian  
-Kota Tel Aviv telah diasaskan  

Kesebelas  
1911  
Resolusi:  
-Menetapkan penubuhan syarikat baik pulih tanah yg bertanggungjawab membeli tanah-tanah orang Arab di Palestin  
-Menyusun perancangan pertanian kepada orang-orang Yahudi yg akan dibawa ke Palestin

Kedua belas  
Vienna, Austria 1913  
Resolusi:  
-Bersetuju menubuhkan Universiti Ibrani di Al-Quds
Matlamat penubuhan Zionisme: Mendirikan sebuah negara nasional yg sekular khusus utk bangsa Yahudi

Faktor utama kelahiran Zionisme adalah disebabkan oleh rasa rendah diri bangsa Yahudi ketika itu yg tidak mempunyai negara dan dipinggirkan masyarakat dunia. Hakikatnya, Zionisme telah timbul atas dasar malu mereka yg dititlekan sebagai bangsa merempat. Manakala pengasas ideologi ini pula terdiri daripada golongan sekular Yahudi yg menginginkan sebuah negara yg bebas daripada ikatan keagamaan.  

Lima Rukun Zionisme

Pertama: Internasionalisme

Berdasarkan ajaran Talmud yg berbunyi: "Takluklah dan binasakanlah mereka kerana mereka akan merampas hakmu, kamu adalah semulia-mulia bangsa seumpama menara yg tinggi. Berlemah-lembutlah ketika menghadapi saudaramu kerana mereka keturunan Ya`kub (Israel). Bersikap kasarlah kamu ketika menghadapi lawanmu kerana mereka adalah kambing-kambing ternakan dan harta mereka adalah hartamu, rumah mereka adalah rumahmu dan tanah mereka adalah tanah milikmu" [Talmud Qaballa XI:45]  

Kedua: Nasionalisme

Kebangsaan atau fanatik kpd satu bangsa iaitu Yahudi, bertutur dgn satu bahasa iaitu bahasa Ibrani dan berjuang utk mengembalikan tanah air yg satu iaitu tanah air Yahudi. Fahaman ini diambil berdasarkan kitab Talmud

Ketiga: Sosialisme

Keadilan sosial adalah utk Yahudi atau Yahudi menjadi pemimpin di mana sahaja ia berada. Perkara ini dirujuk kepada kitab Talmud yg berbunyi: "Cinta pada tanah air itu sebahagian daripada iman"  

Keempat: Monotheime Cultural

Kesatuan tuhan atau tuhan yg Maha Esa

Kelima: Democratisme  

Penyatuan suara. Diambil berdasarkan kitab Talmud yg berbunyi: "Bermesyuarat dan bertukar fikiranlah semoga mendapat kesepakatan kerana kesepakatan (suara banyak) itu adalah suara tuhan"

Di bawah ini dinyatakan rukun-rukun yg ada di dunia ini mengikut negara-negara tertentu, supaya kita dapat buat perbandingan.

1) Rukun Pridi Banoyong (Thailand)

1- Nasionalisme (kebangsaan)  
2- Democatisme (muafakat)  
3- Sosialisme (keadilan)  
4- Religious (beragama/beriman)  

2) Rukun Aquinaldo (Filipina) disusun oleh Andres Bonifacio 1893

1- Nasionalisme  
2- Democatisme  
3- Religious  
4- Sosialisme  
5- Humanisme Filipina

3) Rukun Soekarno (Indonesia)

1- Kebangsaan  
2- Kemanusiaan (Internationalisme)  
3- Musyawarah  
4- Keadilan  
5- Beragama/ beriman

4) Rukun Soepono (Indonesia)

1- Persatuan  
2- Kekeluargaan  
3- Keseimbangan zahir dan batin  
4- Musyawarah  
5- Keadilan Rakyat

5) Rukun Muhamad Yamin (Indonesia)

1- Peri Kebangsaan  
2- Peri Kemanusiaan  
3- Peri Ketuhanan  
4- Peri Kerakyatan  
5- Kesejahteraan Rakyat

6) Rukun San Min Chu 1 (China)

1- Mintsu  
2- Min Chuan  
3- Min Sheng  
4- Nasionalisme, Democratisme dan Sosialisme

7) Gagasan Jawarhal Nehru (India)

1- Nasionalisme  
2- Humanisme  
3- Democatisme  
4- Religious  
5- Sosialisme
                                                                                                                                             

Jika kita buat perbandingan, semua rukun atau asas yg digunapakai oleh semua negara adalah hampir sama dgn lima rukun Zionisme. Cuma ada sesetengah negara yg menambahkan beberapa rukun tertentu demi kemaslahatan negaranya. Contohnya di Perancis diperkenalkan "Theology Cultural" dan di Itali pula diperkenalkan fahaman "Trinity".

Yg lainnya sama sahaja berpaksi kpd lima rukun agama Yahudi. Kita dapat melihat bahawa bangsa Yahudi telahpun berjaya menguasai dunia dgn menundukkan bangsa-bangsa di dunia melalui acuan mereka.

Justeru, marilah kita renungkan kata-kata yg ditulis oleh Victor E. Marsden di dalam bukunya yg bertajuk "Protokol-protokol Mesyuarat Para Pemimpin Ilmuan Zionis" berkenaan dgn slogan "Kebebasan, Kesamaan dan Persaudaraan". Katanya: "Perkataan-perkataan inilah yg acapkali diulang-ulang oleh kakak-kakak tua dalam pilihanraya tanpa menyedari maknanya, yg mana dengannya mereka telah memusnahkan kemakmuran dunia dan kebebasan diri yg sebenar. Orang yg kononnya pandai lagi bijak dari kalangan orang bukan Yahudi tidak memahami makna yg tersirat di sebalik ungkapan perkataan-perkataan tersebut, tidak nampak pertentangannya dari segi maknanya, hakikatnya mereka tidak menyedari bahawa di sana tiada kesamaan."

WaLlahu a`lam..

(Bersambung..)

Rujukan:

1. Gerakan Freemasonry Musuh dalam Menghancurkan Islam, Hj. Nik Azran Muhamed & Hj. Mohd Mahadi Hj. Isa, Hijjaz Record Publishing, Cetakan Pertama 2009. 

10th June 2009 

Links to this post